Madre patria: Desmontando la leyenda negra desde Bartolomé de las Casas hasta el separatismo catalán (Marcelo Gullo, 2021)

 

Hacía muchísima falta que se ponga al acceso del gran público un libro tan esclarecedor y valiente para capítulo a capítulo desmontar la leyenda negra antiespañola y asimismo, destacar todo lo bueno que el Imperio español hizo en nuestro continente americano desde su conquista.

Con capítulos cortos y fáciles de leer y entender, el Dr. Gullo va explicando poco a poco los contextos históricos tanto del Imperio español como del imperialismo anglosajón. Nos enteramos del afán del imperialismo inglés por balcanizar al Imperio español para dominar el mundo. 

El autor también nos recuerda todo lo bueno que hizo España cuando éramos españoles, cuando éramos una provincia, no colonia, de un solo Reino. En primer lugar el mestizaje, la introducción de la cultura, idioma y religión. La creación de universidades, hospitales mucho antes que en otros lugares como Estados Unidos o parte de Europa.

El libro nos revela el propósito integrador que tuvo el imperio español en la época de los Austria, lo compara con el propósito depredador del imperialismo anglosajón (mientras en Hispanoamérica, como Reino Español, hubo mestizaje y creación de universidades, en Estados Unidos, colonia inglesa, hubo exterminio de nativos o en Australia, también colonia británica, ocuparon el territorio delincuentes de todo tipo).

El autor también expone las claves de la balcanización de Hispanoamérica en muchos estados pequeños. 

Asimismo, hace una reseña de personajes ilustres que defendieron la Hispanidad como Ugarte, Rosas, Perón, Evita de Perón, Víctor Raúl Haya de la Torre, inclusive el Che Guevara y Fidel Castro, etc.

Finalmente aborda el tema del nacionalismo catalán en España y su similitud con el indigenismo americano. El autor también emplea el término "umbral de poder" para instar a los países de Hispanoamérica a aumentar ese umbral de poder para no dejarnos arrasar por los enemigos y lanza un vaticinio poco favorable para Europa teniendo en cuenta las olas migratorias procedentes de Asia y África y la pirámide demográfica de tipo funeraria que hay en Europa.

El libro contiene láminas con fotografías de personajes históricos.

Libro imprescindible.

Sobre el autor:

MARCELO GULLO OMODEO, es doctor en Ciencia Política por la Universidad del Salvador (Buenos Aires), magíster en Relaciones Internacionales —especialización en Historia y Política Internacional— por el Institut Universitaire de Hautes Études Internationales de la Universidad de Ginebra, graduado en Estudios Internacionales por la Escuela Diplomática de Madrid, profesor de la Escuela Superior de Guerra y de la Universidad Nacional de Lanús (Buenos Aires) e investigador asociado del Instituto de Estudios Estratégicos (INEST) de la Universidad Federal Fluminense (Río de Janeiro).

Es autor de varios libros, entre los que cabe destacar, Argentina-Brasil; La insubordinación fundante. Breve historia de la construcción del poder de las naciones; Insubordinación y desarrollo. Las claves del éxito y el fracaso de las naciones; La historia oculta. La lucha del pueblo argentino por su independencia del imperio inglés.

Ha impartido numerosas conferencias en Argentina, Bolivia, Perú, Uruguay, Brasil, Venezuela, España, Italia y Rusia.

Humillados y ofendidos (Fiódor Mikhailovich Dostoievski, 1861)

 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados 

(Evangelio según San Mateo capítulo 5, versículo 5)

Humillados y ofendidos es una novela que se encuentra en la misma categoría temática de Pobres gentes, Nietochka Nezvánova y Noches blancas. Es un retrato sombrío y tristísimo de aquella gente que vive en la gran capital San Petersburgo, la ciudad más desarrollada de la Rusia zarista, la ciudad que mira a Europa a través de una ventana, la heredera de los antivalores modernos, esa gente retratada por el  autor es aquella que ha sufrido humillaciones, ofensas, desprecios, burlas, ultrajes, que desean el perdón, que desean perdonar, que desean justicia, que lloran de dolor e impotencia pero también orgullosas y que postergan ese ansiado perdón hasta las últimas consecuencias.

La novela me resultó muy conmovedora, contiene episodios que me hicieron soltar algunas lágrimas de lo triste que son. Es también una novela que se lee con rapidez, donde el final de cada capítulo es una invitación al siguiente sin postergación. Si se la compara con Pobre gente, la novela tiene mucha acción, es muy dinámica, Vania, el narrador, un joven escritor fracasado, nos conduce de un lado a otro para visitar y conocer cada una de esas tristes historias. Varios capítulos contienen extensos e interesantes diálogos que revelan de forma marcada el alma de cada personaje. 

Es importante resaltar que, a diferencia de otras novelas de otros autores, Fiódor Mikhailovich Dostoievski introduce en la novela, como gran artista del realismo, elementos religiosos, cristianos, católicos, como por ejemplo las citas a las Sagradas Escrituras como El Nuevo Testamento. Los personajes que sufren las humillaciones y ofensas como Natasha, Vania, el Sr. Ijméniev y su esposa son evidentemente católicos o por lo menos cristianos. Intentan cumplir con la doctrina como el de amar al prójimo y perdonar a los que nos ofenden. Estos personajes son los Cristos de la zona marginal de San Petersburgo, estos que sufren serán bienaventurados en el Reino de Dios (Mt. 5, 1-12).

La introducción en la novela de la Semana Santa sirve de apoyo para el mensaje que quiere dar el autor. Así como Nuestro Señor Jesucristo, cordero de Dios, se sacrificó por amor a los hombres; en la novela hay un sacrificio, de otro cordero, de Nellie, quien da su vida para que los otros protagonistas puedan perdonar y amar. 

Por otro lado, tenemos a un villano, con toda seguridad el más oscuro de toda la obra escrita por el autor hasta entonces, prototipo de Svidrigailov y Stavroguin un villano que encarna al demonio, a Satanás, al príncipe del mundo y que coincidentemente es un príncipe también (Valkovski). Es un personaje que representa lo más bajo de un hombre , la podredumbre moral de una sociedad que aplasta a los más débiles para saciar sus apetitos más impuros y abyectos.

Asimismo, el autor juega con dos historias similares pero distantes en el tiempo, la antigua historia (El viejo Smith, su hija y su nieta Yelena) servirá de espejo y advertencia de las fatales consecuencias a las historia reciente (Ijméniev y su hija Natasha).

Por otro lado, en la novela también evidenciamos la creciente popularidad de las "nuevas ideas" que se están implantando en la sociedad que mira a Europa, que se aleja de su propia tradición, es decir de aquella juventud acomodada, acaudalada, y que al alejarse de Dios optan por un sucedáneo, el concepto de amor a la "humanidad", un concepto abstracto, que no dice nada, y que refleja la imposibilidad de amar al individuo (por ejemplo Aliosha). Ya en 1873, Fiódor Mikhailovich Dostoievski en su Diario de un escritor en el artículo "Una de las falsedades de nuestro tiempo" dice: "¿Cabe imaginar que un joven ruso se muestre indiferente a la influencia de esos cabecillas del pensamiento progresista europeo y de otros personajes semejantes, y en particular a la derivación rusa de sus doctrinas? Perdonadme esa ridícula expresión, «la derivación rusa de sus doctrinas», pero la verdad es que esa derivación existe. Consiste en esas conclusiones extraídas de sus enseñanzas que adquieren carácter de axiomas irrefutables, aunque sólo en territorio ruso. En Europa, al parecer, ni siquiera se sospecha la posibilidad de esas conclusiones. Se me dirá, tal vez, que esos señores no enseñan nada malo; que aunque Strauss, por ejemplo, odie a Cristo y haya consagrado su vida a mofarse y denigrar el cristianismo, al mismo tiempo ha idolatrado a la humanidad en su conjunto y ha creado un conjunto de enseñanzas que no pueden ser más nobles y sublimes. Es muy posible que sea así y que los fines de todos los cabecillas contemporáneos del pensamiento progresista europeo sean filantrópicos y magníficos. Pero, en cualquier caso, hay algo que se me antoja indudable: si le dais a todos esos maestros contemporáneos plenos poderes para destruir la vieja sociedad y construir una nueva, el resultado será tal oscuridad, tal caos, algo tan grosero, ciego e inhumano que todo el edificio se vendrá abajo entre las maldiciones de la humanidad antes incluso de estar terminado. Una vez que se rechaza a Cristo, la mente humana puede llegar a resultados sorprendentes. Eso es un axioma. Europa, o al menos los más altos representantes de su pensamiento, han rechazado a Cristo; y nosotros, como se sabe, estamos obligados a imitar a Europa." 

La novela es hermosa, creo que Viseron Belinsky, si hubiera podido leerla, hubiera llorado como lo hizo con Pobre gente. Mis personajes favoritos fueron Vania y Nellie (Yelena).

Han pasado cerca de quince años desde la publicación de Pobres gentes, y se nota que las cosas en San Petersburgo van a peor. El autor lo enfatizará aún más en sus próximas novelas como Crimen y castigo, El idiota, Los demonios o Los hermanos Karamázov.

Rosarium Virginis Mariae (San Juan Pablo II, Carta Apostólica, 2002)

Mes de mayo, mes de la Virgen María 

San Juan Pablo II fue muy devoto de nuestra Santísima Madre la Virgen María. Su lema de su pontificado petrino fue "totus tuus" (todo tuyo)  inspirado en San Luis María Griñón de Monfort.

En el 2002, San Juan Pablo II dedicó el año al Santo Rosario y publicó este documento apostólico muy importante sobre el Santo Rosario. La adición de los misterios luminosos es gracias a San Juan Pablo II. Los misterios de luz tratan sobre los misterios de la vida pública de Jesús, : 1. su Bautismo en el Jordán; 2. su autorrevelación en las bodas de Caná; 3. su anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión; 4. su Transfiguración; 5. institución de la Eucaristía, expresión sacramental del misterio pascual.

San Juan Pablo II dice: "12. El Rosario, precisamente a partir de la experiencia de María, es una oración marcadamente contemplativa. Sin esta dimensión, se desnaturalizaría, como subrayó Pablo VI: «Sin contemplación, el Rosario es un cuerpo sin alma y su rezo corre el peligro de convertirse en mecánica repetición de fórmulas y de contradecir la advertencia de Jesús: "Cuando oréis, no seáis charlatanes como los paganos, que creen ser escuchados en virtud de su locuacidad" (Mt 6, 7). Por su naturaleza el rezo del Rosario exige un ritmo tranquilo y un reflexivo remanso, que favorezca en quien ora la meditación de los misterios de la vida del Señor, vistos a través del corazón de Aquella que estuvo más cerca del Señor, y que desvelen su insondable riqueza»".

Como católicos que somos no debemos dejar pasar la oportunidad de leer este valiosísimo documento que estoy seguro os ayudará en incrementar vuestra formación cristiana.

El documento puede leerse completamente desde la página web del Vaticano, aquí comparto el enlace del documento: 

El Santo Rosario de la Virgen María

Cien años de LUZ. Fátima, un foco de paz desde 1917. (Darío Chimeno y José María Navalpotro, 2017)

 Siendo mayo el mes dedicado a la Santísima Virgen María, me pareció muy oportuno leer este hermoso libro sobre la Virgen de Fátima. Apenas conocía superficialmente la historia de la aparición de la Madre de Dios en Fátima pero con esta lectura uno puede conocer su historia, los secretos revelados, la historia de los tres pastorcitos, la acción que emprendieron los papas para venerar y consagrar al mundo al Inmaculado Corazón de María, lo que significa Fátima en la actualidad, su peregrinaje, los milagros realizados, así como imágenes del momento de las apariciones, del Santuario de Fátima y los papas a lo largo del tiempo.

La lectura es muy estimulante para acercarnos más a nuestra Santísima Madre y cumplir su deseo de rezar diariamente el Rosario para la paz del mundo y la conversión de los pecadores.

"No hay duda de que los Papas, desde Benedicto XV en 1917 hasta el actual pontífice, Francisco, en 2017, han visto a Fátima como uno de los mayores auxilios que la Virgen haya prestado al hombre en los tiempos contemporáneos, y cada uno, en mayor o menor medida, y respetando siempre el canon y el depósito de la fe, han considerado las apariciones de Fátima como una ayuda para vivir más plenamente «la Revelación definitiva de Dios a los hombres, que es Cristo», citando el compendio de la fe católica, el Catecismo."

"Las apariciones de Fátima, como se ha dicho, no forman parte del depósito de la Fe católica –citando el Catecismo–, pero es innegable que las reiteradas muestras de devoción de grandes santos, beatos, venerables, siervos de Dios y, en definitiva, hombres y mujeres de buena voluntad han avalado sobradamente la creencia del pueblo cristiano en estas apariciones marianas, acaecidas en 1917, y su mensaje.

Pero ¿qué grandes santos, pilares de la Iglesia del siglo XX, podemos encontrar entre el elenco de devotos a la Virgen y, más concretamente, al mensaje de Fátima? Por supuesto destacan santos que ya se han tratado, como los Papas san Juan XXIII y san Juan Pablo II, además del beato Papa Pablo VI y el venerable Papa Pío XII, pero también encontramos a otros como san Pío de Pietrelcina, santa Teresa de Calcuta o san Josemaría Escrivá."

Muy recomendable.