Milan Kundera ✝️2023

 

Hace unos momentos acabo de enterarme leyendo un titular del diario El País de España el fallecimiento del novelista checo Milan Kundera tras una larga enfermedad. Es una pena enorme su partida. 

Milan Kundera fijó mi interés por la literatura desde niño. En la época de mi primaria, solía revisar la sección de literatura de una enciclopedia (aún no aparecía el internet, solo los videojuegos), me gustaba revisar la lista de autores y obras representativas de cada uno de ellos. Era una lista enorme que no había escuchado nunca mencionarlo ni por mis profesores ni mi familia. Admiraba esos nombres inmortalizados en los libros. De inmediato, al llegar a la letra K, me llamó la atención el nombre y apellido del autor (Milan Kundera), el año de publicación (1984, el año en que nací) y sobre todo el título de su novela mas conocida llamada "La insoportable levedad del ser".  Para un niño de 9 o 10 años, estimo que tenía, enterarme de que habían escritores de tantos países con tantos libros cuyos títulos muchos me atraían fue el momento en que me encontraba en el umbral de la literatura y su ingreso como lector me sedujo completamente. Aquellos datos representaban para mi un gran descubrimiento, los consideraba como mis tesoros literarios. Tiempo después, en la época de la universidad, cuando ya podía tener acceso a libros (paseando frecuentemente en la Feria de libros Amazonas, en el centro histórico de Lima, o por las tiendas de libros por Jr. Quilca) pude adquirir la novela y leerla. De inmediato se convirtió en mi novela favorita y por ende Milan Kundera ocupó un lugar privilegiado dentro de mis autores. Fue el favorito por aquella época. (Época en la que pronto descubriría al autor ruso FMD). Con el pasar de los años la he releído un par de veces más. Siempre su lectura es un gozo intelectual. Resalto de la novela sus planteamientos ontológicos del ser, sus especulaciones sobre la condición humana y su narrativa atrapante.

Luego también disfruté de la adaptación cinematográfica que hicieron de la novela, conocí a los grandes actores Juliette Binoche y Daniel Day-Lewis. (Me enteré de la película por causalidad, mientras el vendedor de películas me mostraba un catálogo de películas antiguas, que nadie comentaba, fuera de cartelera e incluso las de blanco y negro o mudas).

Con el transcurrir de los años leí más de Milan Kundera: El libro de los amores ridículos, La vida está en otra parte, El libro de la risa y el olvido, El telón de fondo, El gesto brutal del pintor, La identidad, La broma, El arte de la novela; esta última revela las claves de su literatura. Siempre disfruto de su obra. Hay un espacio para su obra en mi pequeña biblioteca y en este blog he publicado notas sobre lo leído (consultar aquí) Aún me queda mucho más por leer (recientemente me enteré que ya publicaron un texto suyo en francés y que también ya está en español, el título es Occidente secuestrado) y sobre hay mucho por releer de la obra del genio novelista checo que recientemente ha partido a la eternidad.  

Milan Kundera es un escritor que no olvidaré, y su literatura permanecerá en mi recuerdo.

Que descanse en paz, oremos por su alma.

El libro de la risa y el olvido (Milan Kundera, 1979)

 

O me imagino que el presente de Tamina (compuesto de servir el café y de ofrecer su oreja) es una barca que se desliza por el agua, y ella va sentada en esa barca y mira hacia atrás, sólo hacia atrás.

Publicado en 1979, el libro de la risa y el olvido es un conjunto de historias que giran en torno a temas comunes entre ellas como la invasión de Praga por las tropas comunistas, la risa, el olvido, los sueños, el erotismo.

Este libro es un preanuncio de lo que se podrá leer también en su novela La insoportable levedad del ser.

Aquí hay más historias porque desfilan más personajes, pero las reflexiones que Kundera profundiza a partir de lo cotidiano siguen el mismo estilo, esto es, que parte de lo más simple, un pequeño gesto como una mirada o una caricia para luego a partir de allí elaborar una reflexión con profundidad sobre la condición humana, cuya lucidez me sorprende.

Siento que en este libro Kundera se muestra más íntimo porque en varias páginas del libro él mismo es uno de los personajes y nos relata parte de su vida con relación a cómo le cambió la vida la invasión rusa, cómo fue perseguido y cómo la gente que quiso ayudarlo también se vió comprometida y castigada por el règimen comunista. Finalmente pudo encontrar la única salida que era el exilio.

Es conmovedor los episodios dedicados a la relación con su padre, gran conocedor de la música y que en sus últimos momentos de vida fue Kundera, su hijo, quien creció su interés por interactuar más con él, sin embargo, la salud del padre ya era frágil en ese entonces y la comunicación se reducía a interpretaciones que realizaba Kundera de alguna mirada o sonrisa de su anciano padre.

Pero en el libro también están presentes otros personajes. Quizá el más memorable sea Tamina. Kundera nos dice que Tamina es un personaje ficticio, y que toda su historia será inventada. A lo largo de las páginas Tamina se torna muy real porque sus dudas, temores, esperanzas, recuerdos y conflictos son muy humanos y se vinculan con los conflictos de todos los personajes, incluído el mismo Kundera. El tema de la recuperación del pasado, el tema de vivir una vida cuyo peso es muy dificil y que en un arrebato, ese arrebato que me recuerda a Teresa de la otra novela, decides cambiar tu vida hacia una vida leve, sin peso. Pero con el tiempo, también se hace insoportable...

 

El hombre sabe que no puede abarcar al universo con su sol y sus estrellas. Lo que le parece mucho más insoportable es estar condenado a dejar pasar de largo también al otro infinito, al cercano, al que está al alcance de la mano. 

(...)

Pensábamos en el infinito de las estrellas y no nos ocupábamos del infinito de papá.

Este es un libro para releerlo. Es un libro que tiene una magia propia y que conecta muy bien con toda la literatura de Milan Kundera.

El libro de los amores ridículos (Milan Kundera, 1970) {2. La dorada manzana del eterno deseo}

 "Amamos nuestro deseo y no aquello que deseamos"

Friedrich Nietzsche

      "La mitad de la vida es deseo, y la otra mitad insatisfacción" 

Carlo Dossi

Continuación del post anterior (ver post anterior aquí).

Segundo relato: "La dorada manzana del eterno deseo"

En este relato Kundera nos narra la curiosa manera que tiene el personaje de Martín para tratar a las mujeres. 

Él es un mujeriego que ve en cada mujer la oportunidad para conocerla, registrar su nombre, el lugar donde la puede volver a encontrar y recordar su rostro y figura para tenerla presente en una futura cita.

“Martín sabe hacer lo que yo no sé. Detener a cualquier mujer en cualquier calle.” (Kundera)

Pero este hecho, la osadía de llamar la atención de cualquier mujer era su fin en sí mismo.

“El error de Martín consistía en que la denominada detención de la mujer se convertiría a veces para él en un virtuosismo, en un fin en sí mismo, con el que frecuentemente todo terminaba. Por eso solía decir, no sin cierta amargura, que parecería un delantero que le pasa generosamente balones seguros a su compañero de juego, para que éste meta luego goles fáciles y recoja una gloria fácil. (Kundera).

La historia narra la aventura de Martín y su amigo (el narrador) que tuvieron sábado con el plan de ligar (entablar relaciones amorosas o sexuales pasajeras. Acepción 16 del verbo ligar según el Diccionario de la Lengua Española) una joven enfermera que acababan de conocer en una cafetería unos días antes. Asimismo, conocen a varias chicas más e intentan llevar el plan de seducción que domina Martín.

Martín está casado. 

“tiene una mujer muy joven; y lo que es peor: está enamorado de ella; y lo que es aún peor: le tiene miedo; y lo que es aún muchísimo peor: tiene miedo de perderla (Kundera).

El narrador nos hace una reflexión entre él y Martín en lo que respecta a su forma de vivir ese juego poligámico:

“A veces tengo la sensación de que mi vida poligámica no procede más que de la imitación de otros hombres; no niego que en esa imitación he hallado placer. Pero no puedo evitar la sensación de que en ese placer sigue habiendo algo completamente libre, lúdico y revocable, algo como lo que caracteriza por ejemplo las visitas a las galerías de arte o a los paisajes desconocidos y que no está en modo alguno sometido al imperativo incondicional que intuía en la vida erótica de Martín”. (Kundera)

En el relato también se advierte una pequeña reflexión sobre la amistad entre algunas mujeres:

“-Esto responde a una especie de curioso principio -le dije a Martín-, la mujer fea espera lograr algo del esplendor de su amiga más guapa; la amiga guapa, a su vez, espera reflejarse con mayor esplendor si la fea le sirve de telón de fondo; de ahí se desprende que nuestra amistad se vea sometida a continuas pruebas.” (Kundera)

Finalmente en el relato también se hace una reflexión sobre la fe:

“El exceso de fe es el peor aliado… Cuando crees en algo al pie de la letra, terminas por exagerar las cosas ad absurdum. El verdadero partidario de determinada política nunca se toma en serio sus sofismas, sino tan solo los objetivos prácticos que se ocultan tras estos sofismas. Las frases políticas y los sofismas no están, naturalmente, para que la gente se los crea; su función es más bien la de servir de disculpa compartida, establecida de común acuerdo; los ingenuos que se los toman en serio terminan antes o después por descubrir las contradicciones que encierran, se rebelan y al final acaban vergonzosamente como herejes y traidores”. (Kundera)

El libro de los amores ridículos (Milan Kundera, 1970) [1. Nadie se va a reír]

"No había otra posibilidad, tenía que interrumpir aquella historia ruin, aquella broma estúpida que no se contentaba consigo misma sino que se multiplicaba monstruosamente dando lugar a más y más bromas estúpidas, deseaba borrar todo este día que se había producido por error..." Fragmento de La broma (Kundera)

Portada en checo

“El libro de los amores ridículos” es una colección de relatos de historias de amor tragicómicas rayando en lo absurdo. Aparecieron por primera vez como tres colecciones editadas individualmente Směšné lásky (1963) (amores ridículos), Druhý sešit směšných lásek (1965) (segundo libro de los amores ridículos) y Třetí sešit směšných lásek (1968) (tercer libro de los amores ridículos). En 1970, Kundera seleccionó siete de las diez historias y las publicó con el nombre de Směšné Lásky (amores ridículos).

Primer relato: “Nadie se va a reir”

En este relato el tema de la broma como causa de un cambio inesperado y absurdo en la vida de un hombre vuelve a tomar fuerza como ya se plasmó en su primera novela “La broma” ver mis comentarios aquí.

El personaje principal es un profesor universitario de Historia del Arte, quien convive recientemente con su joven pareja Klara, una hermosa joven qien trabaja como obrera en una fábrica textil. Ambos viven cómodamente y sin problemas en un departamento alquilado.

“Sírveme un poco más de slivovice”, me dijo Klara y yo no puse objeciones (Kundera).

De esta manera inicia el relato. Ambos están en el departamento celebrando por la gratificación recibida por la publicación de un estudio hecho por el catedrático en una revista sobre crítica de arte.

El cartero le trajo el dinero a la facultad, pero junto al dinero también le entregó una carta, una carta cuyo contenido propiciará el inicio de una broma y como consecuencia de ello surtirá un inesperado cambio en la vida de la pareja.

““Estimado camarada y, si me permite ese tratamiento, colega”, empecé a leérsela a Klara. “Disculpe, por favor, que una persona como yo, con la que Ud. no ha hablado en la vida, le escriba esta carta. Me dirijo a Ud. para rogarle que tenga la amabilidad de leer el artículo adjunto. No le conozco a Ud. personalmente, pero le aprecio como persona cuyos juicios, reflexiones y conclusiones me han llenado de asombro, porque su coincidencia con los resultados de mis propias investigaciones es tal que me he quedado completamente consternado…” y seguían una serie de elogios a las excelencias de mi obra y una petición: Si tendría la amabilidad de escribir un informe sobre su artículo, un juicio crítico para la revista “Pensamiento Artístico”, en la que desde hace ya más de medio año se lo rechazan y se niegan a prestarle atención. Le dijeron que mi valoración sería decisiva, de modo que ahora me he convertido en su única esperanza como escritor, en la única lucecilla que le alumbra en la terrible oscuridad.

Nos reímos del señor Zaturecky, cuyo rimbombante apellido nos fascinaba; pero nos reímos de él sin ensañarnos, porque los elogios que me dirigía, especialmente en combinación con la excelente botella de slivovice me habían ablandado. (Kundera).

Lo que empezó con algo muy gracioso para el narrador, pronto advirtió que no lo era para nada para el señor Zaturecky quien, con una determinación de hierro e insistencia insoportable para que se le escriba el ansiado informe, poco a poco estas inistencias alteraría la vida del protagonista conduciéndola a una reducción de su tranquilidad y paz para disfrutar de su vida privada, de la libertad de su intimidad. La broma se convierte en problema que va creciendo como una bola de nieve y lo va hundiendo en una espiral de difícil retorno.

Kundera suele plasmar sus propios pensamientos y tesis mientras narra la historia. En el capítulo 2 reflexiona sobre nuestra imposibilidad de saber el futuro y cómo vivimos ante esa incertidumbre.

“El hombre atraviesa el presente con los ojos vendados. Solo puede intuir y adivinar lo que de verdad está viviendo. Y después, cuando le quitan la venda de los ojos, puede mirar al pasado y comprobar qué es lo que ha vivido y cuál era su sentido” (Kundera)

Esta reflexión me recuerda a un fragmento de “La insoportable levedad del ser” (1984): Si desean leer mis notas sobre la novela consulta aquí.

¿Es mejor estar con Teresa o quedarse solo?

No existe posibilidad alguna de comprobar cuál de las decisiones es la mejor, porque no existe comparación alguna. El hombre lo vive todo a la primera y sin preparación. Como si un actor representase su obra sin ningún tipo de ensayo. Pero ¿qué valor puede tener la vida si el primer ensayo para vivir es ya la vida misma? Por eso la vida parece un boceto. Pero ni siquiera boceto es la palabra precisa, porque un boceto es siempre un borrador de algo, la preparación para un cuadro, mientras que el boceto que es nuestra vida es un boceto para nada, un borrador sin cuadro. (Kundera).

Tanto en la Universidad como la junta de vecinos lo juzgan injustamente, algo completamente absurdo, una situación kafkiana.

-Pero ¿de qué delito se trata? -exclamé-_ Explicaré delante de todos cómo han ocurrido las cosas: si las personas son personas, tendrán que reírse.

-Como le parezca. Pero verá usted que, o las personas no son personas, o usted no sabía cómo eran las personas… (Kundera)

Y producto de todo aquello, Klara rompe con la relación

“Si te puedo dar un consejo, la próxima vez sé honesto y no mientas, porque ninguna mujer respeta a un hombre que miente (Kundera)

En una sociedad que ha perdido el sentido del humor estas situaciones pueden pasar.

Nota: Dato sobre el slivovice (Wikipedia)

El Slivovitz o Slivovice es una bebida alcohólica, destilada y fermentada del zumo de ciruela. A menudo, es incolora.

Es similar al poitín irlandés y la versión casera suele emplear diferentes tipos de ingredientes, entre ellos hierbas aromáticas. Es muy parecido también al brandy y a veces se denomina brandy de ciruelas (o también plum brandy en inglés).

El contenido de alcohol puede variar en un rango que va desde 40-70 % por volumen, pero la más probable puede oscilar entre 40-55 %. Se trata de la bebida nacional de la República Checa y República Eslovaca (se elabora casi el 70% de la producción mundial en esta zona de Europa Central). También es muy popular en Croacia, Hungría, Serbia, Eslovenia, Montenegro, Bulgaria, Macedonia del Norte y Bosnia-Herzegovina.

Los otros relatos que contiene el libro son:

La dorada manzana del eterno deseo, 

El falso autoestop, 

Symposion, 

Que los muertos viejos dejen sitio a los muertos jóvenes, 

El doctor Havel al cabo de veinte años y 

Eduard y Dios.

Portada en español

Otro dato:

Milan Kundera (1929) recientemente recibió el Premio Franz Kakfa (septiembre, 2020) “su obra representa no sólo una contribución extraordinaria a la cultura checa (...), sino también a la cultura europea y mundial”.

Información adicional en el siguiente enlace: https://www.pagina12.com.ar/294481-milan-kundera-gano-el-premio-franz-kafka

El Premio Franz Kafka:

Premio Franz Kafka: el primer premio literario internacional en la República Checa

El fundador del Premio Franz Kafka es la Sociedad Franz Kafka de Praga. Está organizado por la Sociedad Franz Kafka, el coorganizador es la capital. ciudad de Praga . El premio se lleva a cabo bajo los auspicios del Presidente del Senado del Parlamento de la República Checa y el Alcalde de la ciudad capital de Praga . La misión del Premio Franz Kafka es reconocer la obra literaria artísticamente excepcional de un autor contemporáneo, cuya obra atrae a los lectores independientemente de su origen, nacionalidad y cultura, así como la obra de Franz Kafka, uno de los más grandes autores de la literatura mundial moderna. El galardón lo entrega el alcalde de la capital. de la ciudad de Praga y el presidente de la Sociedad Franz Kafka a un escritor elegido por un jurado internacional. La ceremonia solemne tiene lugar en las instalaciones representativas del Ayuntamiento de la Ciudad Vieja de Praga, siempre a finales de octubre, con motivo de la fiesta nacional de la República Checa. Además de la cantidad económica de 10.000 USD y un diploma, el ganador de este premio tiene derecho a una estatuilla de bronce, una versión reducida del Monumento a Franz Kafka en Praga.

Los ganadores del premio Franz Kafka año a año son:

Ganadores del Premio Literario Internacional Franz Kafka

2001: Philip Roth - Estados Unidos

2002: Ivan Klíma - República Checa

2003: Péter Nádas - Hungría

2004: Elfriede Jelinek - Austria

2005: Harold Pinter - Gran Bretaña

2006: Haruki Murakami - Japón

2007: Yves Bonnefoy - Francia

2008: Arnošt Lustig - República Checa

2009: Peter Handke - Austria

2010: Václav Havel - República Checa

2011: John Banville - Irlanda

2012: Daniela Hodrová - República Checa

2013: Amos Oz - Israel

2014: Jen Lien - Kche (Yan Lianke) - China

2015: Eduardo Mendoza - España

2016: Claudio Magris - Italia

2017: Margaret Atwood - Canadá

2018: Ivan Wernisch - República Checa

2019: Pierre Michon -Francia

2020: Milan Kundera - República Checa

Ver información en la página de la sociedad Franz Kafka: http://www.franzkafka-soc.cz/cena-franze-kafky/

Milan Kundera (n.1929)

Premio Franz Kafka. Es una estuatilla réplica a menor escala de la estatua original en Praga.

La identidad (Milan Kundera)

Lectura #123

"Tengo miedo cuando mis ojos parpadean. Miedo de que, durante ese segundo en que mi mirada desaparece, se deslice en tu lugar una serpiente, una rata, otro hombre."

Milan Kundera nos regala con La identidad una especie de ensayo sobre la identidad de una pareja sentimental. Es un libro corto pero lleno de pensamientos significativos sobre varios aspectos de la vida como es el caso de la amistad, el erotismo, el olvido, la relación cuerpo y alma, la libertad, los sueños, la fantasía.

Básicamente el libro explora cómo la identidad de los enamorados puede modificarse, disolverse, perderse cuando se ejerce sobre estos unas situaciones que a simple vista son insignificantes (que alguien reciba una carta) pero que la interpretación que hacen de este hecho ambos personajes y el dejarse llevar por ella hasta límites inimaginables hace que sus días puedan torcerse a un punto de no retorno. 

En la lectura se llega a un punto en donde no se tiene la certeza de qué es real o fantasía. Kundera recurre a los procesos oníricos de sus personajes (Jean Marc y Chantal) que en un inicio en la novela se puede entender como parte accesoria (pequeños sueños) pero a medida que se avanza los sueños están cada vez más presentes hasta llegar a un punto donde todo es surrealista. 

En ese plano onírico, los protagonistas se han disuelto y construyen artificialmente un mundo donde el miedo y la angustia los oprime y los lleva a la desesperación. En ese límite ¿el amor aún puede existir?

Una novela muy interesante, os invito a leerla.

La broma (Milan Kundera)

Lectura #115

Había pasado regular tiempo sin leer algo de uno de mis escritores favoritos: el checo Milan Kundera. Curiosamente el interés por otro libro me llevó finalmente a leer La broma. ¿Cómo así? Pues, recientemente Jaime Bayly ha publicado su novela Pecho Frío, y en una entrevista concedida a Renato Cisneros, confesó que la historia de su novela, es decir la historia de Pecho Frío, fue inspirada en una obra escrita por el checo Milan Kundera: La broma. Esta confesión inmediatamente gatilló el entusiasmo por buscar y leer La broma, que es la primera publicada por Kundera en el año de 1967.

Comentario:

"No había otra posibilidad, tenía que interrumpir aquella historia ruin, aquella broma estúpida que no se contentaba consigo misma sino que se multiplicaba monstruosamente dando lugar a más y más bromas estúpidas, deseaba borrar todo este día que se había producido por error..." (Capítulo 15. Ludvik)

La novela narra múltiples historias contada por sus propios protagonistas y desde su punto de vista. La historia inicia con la visita de Ludvik a su tierra natal Moravia, un pueblo de República Checa, quien llega para cometer una venganza contra su pasado. A partir de entonces, y a lo largo de esa estadía Ludvik recordará aquel episodio que lo ha llenado de rencor hasta ahora, quince años después.

A lo largo de la novela, cada parte dividida es narrada por un personaje específico desde su punto de vista, por lo cual nos enteramos de la historia de Helena, Jaroslav y Kostka, además de Ludvik.

Los recuerdos de Ludvik se remontan al año de  1948, año en el cual el comunismo se hace con el poder político del país como una extensión del Stalinismo (totalitarismo), es decir, las libertades se restringen, la cultura es reducida, el poder político es asumido y controlado exclusivamente por el comunismo, y quien difería de aquella ideología simplemente era apartado del sistema.

Bajo este contexto social y político se desarrolla la historia de los protagonistas. 

Una de las historias que más me ha conmovido fue la relación de Ludvik y Lucie, aquella joven misteriosa tan distinta a Ludvik en cuanto a su forma de ver la vida pero tan similar a él por la sombra que lleva en el alma. Ludvik y Lucie fue una relación romántica de juventud, llena de inocencia e ilusión. 

Otras historias son la de Jaroslav y su relación con el folclore moravo, la historia de Lucie y su doloroso pasado, la historia de Helena y su intento por zafarse de la humillación y la de Kostka y su autoengaño sobre su cristianismo; y todo va ocurriendo bajo el inmenso peso del avance del tiempo que hace que todo se olvide, todo.

Podría decirse que Ludvik es el alter ego de Kundera porque ambos tienen similitudes en su historia.

En suma, La broma es un libro muy recomendable de leer y releer.

Título original: Žert
Autor: Milan Kundera

Año de publicación: 1967

La insoportable levedad del ser (Milan Kindera)

Lectura #87

Cuando yo era un niño me gustaba ojear la enciclopedia donde encontraba las fotografías de las expresiones artísticas de muchas culturas. Allí, en unas páginas dedicadas a la literatura encontré un listado donde ordenados cronológicamente había una serie de autores y sus novelas más representativas. De todos los títulos esta es la que captó mi curiosidad, quería saber qué significaba ese título.

Hace años, ya siendo adulto, pude conseguir el libro y lo leí, dejándome una profunda impresión. Hoy nuevamente la he leído y confirmo que este libro me acompañará toda la vida al cual volveré a releerlo muchas veces más. 

Milan Kundera, escritor de una calidad impresionante, voceado por años por la comunidad lectora para obtener el galardón del premio Nobel de Literatura aún esquivo, publicó en 1984 la que se convertiría en su novela más representativa de su obra.

La fiesta de la insignificancia (Milan Kundera)

Un libro tan esperado por sus seguidores. Devorado en poco tiempo.

Lectura # 49

"La insignificancia, amigo mío, es la esencia de la existencia" (Séptima Parte. p. 206)

Publicada en septiembre de 2014, La fiesta de la insignificancia es la décima novela del checo Milan Kundera. 

Alain, Ramón, D'Ardelo, Charles y Calibán son los protagonistas de esta obra quienes a lo largo de las 211 páginas de la obra se irán turnado el protagonismo. D'Ardelo tiene la insólita ocurrencia de mentir que tiene cáncer. Alain tiene una fijación con el ombligo como símbolo sexual del nuevo siglo y que significa que el individualismo ya no existe. Los protagonistas se reúnen en un cóctel organizado por D'Ardelo para celebrar su cumpleaños. Charles y Calibán son los mozos. 

Es curioso la anécdota contada sobre las 24 perdices, sobre Stalin, el tirano y asesino, y cómo se rebautizó a Kaliningrado el territorio de Konigsberg. El "insignificante" Kalinin, el meón comunista, se ha perpetuado en esa ciudad histórica. Una caricatura hilarante que pone fin a la fiesta de la insignificancia y pinta con sorna parte de la historia de la humanidad. 

¡Milan Kundera saltó nuevamente a la palestra luego de 14 años! .