domingo, 12 de julio de 2020

13,99 euros (Frédéric Beigbeder)

"Todos los que critican la sociedad del espectáculo tienen una tele en casa. Todos los que desprecian la sociedad de consumo tienen una tarjeta Visa. La situación resulta inextricable. Nada ha cambiado desde Pascal: el hombre sigue huyendo de su angustia a través de la diversión. Solo que la diversión se ha convertido en algo tan omnipresente que ha reemplazado a Dios. ¿Cómo huir de la diversión? Enfrentándonos con la angustia"

Lectura # 140



Ficha técnica:

Título del ejemplar: 13,99 euros.
Autor: Frédéric Beigbeder
País del autor: Francia
Año del ejemplar: 2002 (segunda edición)
Título original: 99 Francs
Año de publicación en el idioma original: 2000
Idioma original: francés
Editorial original: Éditions Grasset & Fasquelle París
Traductor: Sergí Pámies
Género: Novela satírica
Editorial: Anagrama
Edición: e-book
Otros datos:
Páginas: 272 en paperback

Contenido de la obra: Parte I (9 capítulos), parte II (7 capítulos), parte III (6 capítulos), parte IV (7 capítulos), parte V (7 capítulos), parte VI (6 capítulos), notas

Leído en la app Moon+ Reader Pro
Tiempo calculado de lectura según la app: 7.62 horas de lectura


Información sobre el libro:

[Octave Parango, creativo publicitario, es un joven triunfador, forma parte de quienes deciden lo que el público deseará mañana: «un escritor publicitario es el autor de aforismos que venden». Pero, asqueado de esa industria y sus manipulaciones, decide escribir un libro en el que denunciará los entresijos de la publicidad, para así conseguir que le despidan de la poderosa agencia en la que trabaja. Éste es el punto de partida de 13,99 euros, en el que el narrador protagoniza un enloquecido viaje a los infiernos rituales –drogas, sexo y violencia– con un estilo que ha sido comparado con Bret Easton Ellis y también con Michel Houellebecq, que fue quien le animó a escribir «el libro auténtico sobre el medio publicitario». 

Novela cruel, panfleto insolente y alegato contra la manipulación consumista, 13,99 euros se convirtió en un auténtico fenómeno de masas en Francia, uno de los mayores bestsellers de los últimos años. «Esta novela describe el maravilloso mundo de la comunicación moderna: un mundo en el que se gastan miles de millones para despertar entre personas que no pueden permitírselo el deseo de comprar cosas que no necesitan. Es un libro sobre nuestra sociedad, la vuestra, la mía, la que yo mismo contribuí a forjar durante mis diez años de presencia en las agencias de publicidad, la que todos hemos dejado crecer por despecho», dice el autor, al tiempo que recuerda que la experiencia de Octave está inspirada en la suya: poco antes de publicar su novela, Frédéric Beigbeder fue despedido de Young & Rubicam, la agencia en la que trabajaba. 

«Un heraldo de la joven literatura francesa» (Le Figaro). 

«Un cuento picante que sucede en un ambiente de tiburones, el dólar en las pupilas, las narices polucionadas por la cocaína y el cerebro nublado por el éxito fácil. Impregnado de anticonformismo anglosajón, el autor se reconoce muy influenciado por autores norteamericanos, de Miller a Bukowski, pasando por Kerouac» (Emmanuelle Jowa, Le Matin). 

«Beigbeder, escritor y joven príncipe del planeta publicitario, no deja títere con cabeza. Con fuerza, talento y provocación, como un auténtico enamorado de la literatura» (François Nourissier, de l’Académie Goncourt, Le Point). 

«Un adiós a la publicidad mediante una novela enloquecida y terrorífica sobre ese universo que ha fascinado al autor» (Le Monde). 

«Frédéric Beigbeder habría podido escribir un panfleto, pero ha logrado la proeza de convertirlo en novela, primero ligera, luego cruel y, al final, complemente gore» (Jérôme Garcin). 

«Sin falsa publicidad, este libro vale lo que cuesta: es decir, relación adecuada calidad-precio» (André Rollin, Le Canard Enchaîné).] 



Portada del libro con el título original: 99 francs


Comentario


"Los políticos ya no controlan nada; es la economía la que gobierna. El marketing es una perversión de la democracia: es la orquesta la que manda sobre el director. Son los sondeos quienes deciden la política, las encuestas las que hacen la publicidad [...], los índices de audiencia los que hacen la televisión... "


Es la segunda novela de este corrosivo escritor francés llamado Fréderic Beigbeder. El primer libro que leí fue “El amor dura tres años”, la entrada que hice en el blog está aquí.

Confirmo la semejanza en el estilo narrativo que tiene con el escritor peruano Jaime Bayly, aunque el francés es aún más mordaz y deslenguado. 

En esta oportunidad, la novela trata sobre el mundo de la publicidad visto desde sus entrañas. Narrado en primera persona por Octave, personaje principal, quien se desempeña como creativo en una gran empresa de publicidad. Le va de maravilla, con solo 2 frases es capaz de conseguir embolsarse miles de euros, obtener boletos de vuelo a cualquier lugar del mundo y vivir ocioso en la playa en compañía de las mujeres que quiera, alcohol y sobretodo cocaína. 

“La gente suele preguntarme por qué los creativos están tan bien pagados. Un redactor que tarda una semana en escribir un artículo para el periódico Le Figaro cobrará cincuenta veces menos que un creativo free-lance que tarda diez minutos en parir un cartel ¿Por qué? Simplemente porque el creativo hace un trabajo que genera más dinero” 

"Lástima que solo tenga dos fosas nasales, sino me metería más: la coca es un "destructor de angustias", decía Freud..."

Pocos renunciarían a una vida así, yo con los euros me conformaría. Y Octave vive con el pie en el acelerador. Su mundo se resume en unas pocas horas de trabajo en oficina y gran parte del día a disfrutar en parrandas llenas de excesos. 

Pero Octave, está llegando al límite. Con preocupación se va dando cuenta que sus compañeros van cayendo presas de esa vida desenfrenada y él tiene miedo de caer a lo más hondo. Se empieza a dar cuenta que el medio en el que se desenvuelve, el mundo de la publicidad es el gran responsable de esa gran caída en espiral, una caída continua y prolongada en el que se pierde la noción de lo valioso en la vida y se confunde con lo banal y dañino. 

Por eso, Octave escribe este libro, para que sea echado de su empresa. Porque quiere cortar de raíz todo y volver a empezar. Una historia que sirve como ejemplo para explicar la insoportable levedad del ser. 

“Todo es provisional y todo se compra. El hombre es un producto como cualquier otro, con fecha de caducidad. Esta es la razón por la cual he decidido jubilarme a los treinta y tres años. Dicen que es la edad ideal para resucitar”. 

Una interesante novela donde expone cómo el ser humano ha perdido el rumbo sin darse cuenta, se ha abandonado a perseguir el dinero, comodidades y el placer a costa de un alma vacía. Pero quien manipula los hilos de estos actos es la gran maquinaria de la economía que en este caso se trata del mundo publicitario. 

“ Big Brother is not watching you, Big brother is testing you”

La historia fue llevada al séptimo arte francés en el 2007, comparto un fragmento de la película en francés con subtítulos en inglés.



Sobre el autor:




Frédéric Beigbeder (Neuilly-sur-Seine, 1965) es autor de varias novelas, un libro de cuentos, tres ensayos y tres libros de entrevistas. Desde 2013 dirige la renacida revista Lui. Durante diez años simultaneó su trabajo publicitario con colaboraciones como cronista de la noche o crítico literario en revistas, periódicos y programas de radio y televisión. Con 13,99 euros tuvo un éxito extraordinario. Fue despedido fulminantemente de la agencia de publicidad en la que era un brillantísimo creativo, pero encabezó durante meses las listas de los libros más vendidos. En España, la novela tuvo también una acogida espectacular: «Impagable testimonio de un profesional que durante años ha alimentado las calderas de la publicidad con un afilado ingenio» (Llàtzer Moix, La Vanguardia). En Anagrama han aparecido también otras cinco novelas del autor, El amor dura tres años, Windows on the World (Pre-mio Interallié), Socorro, perdón, Una novela francesa (Premio Renaudot) y Oona y Salinger, así como Último inventario antes de liquidación, en el que reseña de forma aguda y desenvuelta los cincuenta mejores libros del siglo XX según una encuesta llevada a cabo por Le Monde y la FNAC.”

domingo, 5 de julio de 2020

1984 (George Orwell)

“La guerra es la paz 
La libertad es la esclavitud 
La ignorancia es la fuerza” 
(Las tres consignas del partido)

Lectura # 139



Ficha técnica:
Título del ejemplar: 1984
Autor: George Orwell
País de autor: Inglaterra, Reino Unido
Año del ejemplar: ----
Título original: Nineteen Eighty-Four
Año de publicación en el idioma original: 1949
Idioma original: inglés
Traducción: Miguel Temprano García
Género: Ciencia ficción. Distopía.
Editorial: Editorial digital libra
Edición: e-book
Otros datos:
Páginas: 320 según información de Wikipedia
Contenido de la obra: Prólogo de Umberto Eco a la edición italiana de Mondadori, colección Omnibus, enero de 1984; tres (3) partes: la primera parte consta de ocho capítulos, la segunda de diez y la tercera de seis capítulos; un (01) apéndice, un (01) epílogo escrito por Thomas Pynchon y una sección de notas.
La novela se encuentra en la lista de Los 100 libros del siglo XX según Le Monde
Premio Prometheus en la categoría Hall of Fame (1984)
Leído en la app Moon+ Reader Pro Tiempo calculado de lectura según la app: 18.55 horas

Información sobre el libro consignado en la contratapa:

[«No creo que la sociedad que he descrito en 1984 necesariamente llegue a ser una realidad, pero sí creo que puede llegar a existir algo parecido», escribía Orwell después de publicar su novela. Corría el año 1948, y la realidad se ha encargado de convertir esa pieza —entonces de ciencia ficción— en un manifiesto de la realidad. En el año 1984 Londres es una ciudad lúgubre en la que la Policía del Pensamiento controla de forma asfixiante la vida de los ciudadanos. Winston Smith es un peón de este engranaje perverso y su cometido es reescribir la historia para adaptarla a lo que el Partido considera la versión oficial de los hechos. Hasta que decide replantearse la verdad del sistema que los gobierna y somete.]

Comentario


“Y si todos aceptaban la mentira impuesta por el Partido –si todos los archivos contaban la misma mentira–, la mentira pasaba a la historia y se convertía en verdad. “Quien controla el pasado –decía la consigna del Partido– controla el futuro. Quien controla el presente controla el pasado”

1984 ha sido una de las lecturas que más me ha costado leer. Es un texto en el que el autor se proyectó alrededor de 36 años en el futuro (George Orwell escribió la obra entre 1947 y 1948) y nos reveló cómo hubiera sido la sociedad y el sistema de gobierno en ese futuro distópico. 

“Los dos fines del Partido son conquistar toda la superficie de la tierra y acabar de una vez por todas con la posibilidad del pensamiento independiente.”
 

1984 es una novela de ciencia ficción, es una crítica feroz contra los regímenes totalitarios y sus perversas prácticas. El libro ha batido récords en ventas y ha sido traducido a muchos idiomas. George Orwell barajaba dos nombres para darle el título al libro, uno era 1984 y el otro El último hombre de Europa, que, en mi opinión, luego de leer la novela, me gusta más este último. 

Resumiré la novela, estimado(a) lector(a) tenga cuidado a partir de ahora porque no podré evitar poner spoilers, me será inevitable pasarlos por alto. 

El sistema del mundo era como sigue: En aquella época (1984) existían tres superpontencias mundiales (Oceanía, Eurasia y Esteasia) que emergieron luego de la tercera guerra mundial sucedida en la década de 1950. Cada superpotencia, que estaban en una guerra continua entre sí, estaba conformada por un grupo de países, la imagen de abajo muestra claramente las divisiones geopolíticas de esa época. 


La historia que nos cuenta el libro se sitúa en Londres, la principal ciudad de la Franja Área Uno (antiguamente denominada Inglaterra o Gran Bretaña) y que formaba parte de la superpotencia Oceanía. 

El personaje principal de la novela es Winston Smith, un funcionario público del Partido exterior, que trabaja en el Ministerio de la Verdad (Minvir, en nuevalengua) y que se encarga de alterar el pasado a conveniencia del partido manipulando los archivos históricos, de tal manera que no existan pruebas de que el gobierno esté haciendo algo indebido. Lleva una vida monótona y no está de acuerdo en cómo se están llevando las cosas, aunque no lo expresa en lo más mínimo porque si lo hiciera, aunque sea con un insignificante gesto o pensamiento, sería rápidamente pillado por la Policía del Pensamiento y las telepantallas instaladas en su casa, trabajo y en todo lugar. 

Oceanía estaba gobernada por un partido único bajo la ideología Socing (Socialismo inglés) que en la práctica era un modelo Totalitario llevado al extremo cuyos fines eran mantenerse en el poder por los siglos de los siglos y para lograr tal fin se encargaban de “lavar el cerebro” a la sociedad llenándolo de su doctrina. 

La sociedad en Oceanía se estructuraba de forma piramidal de la siguiente manera: en la punta de la pirámide tenían al líder, un ente omnisciente, omnipresente y omnipotente, es decir era como un dios, más aún cuando no se lee en ninguna parte del texto que la gente crea en el Dios cristiano…tal parece que era una sociedad atea… 

“Somos sacerdotes del poder –prosiguió –, Dios es poder. Pero de momento el poder es solo una palabra para ti. Ya es hora de que te hagas una idea de lo que significa el poder.”


El líder era llamado el Hermano Mayor o el Gran Hermano (en otras traducciones), luego, había dos secciones: El Partido Interior que lo conformaban los funcionarios públicos de mayor peso político y representaban aproximadamente el 2% de la población de Oceanía (Oceanía tenía alrededor de 300 millones de habitantes) y el Partido Exterior que era formado los funcionarios públicos de menor peso político y que representaban el 13% de la población total. Finalmente, la gran masa poblacional que representaba el 85% de la población total, eran los denominados Proles. Según el Partido, las proles eran individuos inofensivos que nunca osarían en rebelarse contra el sistema porque apenas les alcanzaba la vida para ocuparse de sus apuros del día a día. Es decir, haciendo una analogía con la estructura social clásica, estas tres secciones equivalían a la clase alta, media y baja. 


El Partido tenía un gran enemigo y era Emmanuel Goldstein. Era el hombre más odiado del partido. No se sabía noticia alguna de su paradero, pero era considerado como el más grande traidor. Se le atribuyó la autoría del libro “Teoría y Práctica del Colectivismo Oligárquico”. Para satisfacer su curiosidad de lector, el autor se encargó de incluir muchas páginas de ese libro dentro de la novela para que pueda usted enterarse con más detalle la ideología del socing. 

Libro ficticio de Emmanuel Goldstein "Teoría y práctica del colectivismo oligárquico"

El Partido, experto manipular a su población, creó “Los Dos Minutos de Odio”, el cual consistía que cada cierto tiempo a lo largo de la jornada laboral haya una interrupción para que todo el personal pase a una habitación llena de sillas y una telepantalla frente de ellas. El personal tomaba asiento, la telepantalla se encendía y empezaba a emitir imágenes del traidor Goldstein y entonces en ese momento toda la gente empezaba a descargar todo el odio o el miedo contenido vociferando todas las groserías que pudieran contra Emmanuel Goldstein. El comportamiento era algo así como se comportan los troles en Twitter. 


“Lo más horrible de los Dos Minutos de Odio no era que la participación fuese obligatoria, sino que era imposible no participar. Al cabo de treinta segundos, se hacía innecesario fingir. Un espantoso éxtasis de temor y afán de venganza, unos deseos de asesinar, torturar y aplastar caras con un mazo parecían recorrer a todo el mundo como una corriente eléctrica, y lo convertía a uno, incluso en contra de su voluntad, en un loco furioso”
 


Representación de Los Dos Minutos de Odio

Nadie hubo visto al líder supremo, pero lo amaban. Se le conocía como El Hermano Mayor o El Gran Hermano. En la zona cerca a los edificios de los ministerios se veían carteles con su rostro. 


“En un extremo (del vestíbulo) habían colgado en la pared un cartel coloreado y demasiado grande para estar en el interior. Representaba solo una cara enorme de más de un metro de ancho: el rostro de un hombre de unos cuarenta y cinco años, con un espeso bigote negro y facciones toscas y apuestas”


"Era uno de esos carteles pensados para que los ojos te sigan cuando te mueves"

¿Se le vino a la mente aquel programa de televisión de entretenimiento en el que podías observar durante las 24 horas del día cómo era la convivencia de un grupo de jóvenes desconocidos?, pues ese era el método de vigilancia que se aplicaba en el socing. En casas, lugares de trabajo, en la calle y en todo lugar donde menos te imaginas había unas planchas metálicas rectangulares instaladas, eran unos televisores que en la novela se denominaba telepantallas. Las telepantallas servían para trasmitir la propaganda del partido a cada momento y al mismo tiempo funcionaba como cámara de vigilancia, esto último era la principal función. No podías apagarlo a menos que formes parte del Partido Interior y eso solo te daba derecho a apagarlo por 30 minutos como máximo. 

Según Goldstein, a través de la Historia, la clase media siempre aspira alcanzar el Poder y la clase alta es la que intenta por todos los medios mantenerse en él. De esta manera la vigilancia se ejercía con un gran rigor precisamente en la clase media, es decir sobre los miembros del Partido Exterior. Con respecto a las proles, el partido no creía necesario vigilarles porque no los consideraba una amenaza. 

Así, lo que se narra en la novela era el control del Partido Interior sobre el Exterior básicamente. Recordemos que Winston Smith, el personaje principal, forma parte del Partido Exterior. 

Bien, como decía, te vigilaban a cada momento del día, estaban alertas para pillar a cualquiera que acometiera un crimental, es decir, que se exprese de forma distinta a los intereses del partido ya sea de palabra, obra o gesto e incluso pensamiento porque si aquella persona hacía algo así significaba que prácticamente era su fin. 


“El crimental no supone la muerte: el crimental ES la muerte”
 


Smith inicia a escribir en su diario

Serían conducidos al Ministerio del Amor donde los torturarían de la manera más cruel que te puedas imaginar, serían conducidos la habitación 101, y a fuerza de tantas torturas te despojarían la dignidad, de todo lo valioso de un ser humanos, del sentido de justicia, de los sentimientos más nobles y prácticamente te convertirías em un zombi, en alguien desprovisto de toda capacidad de discernimiento, que no puede diferenciar la realidad de la mentira. Serías fácilmente manipulable y si anteriormente odiaban al sistema, después de todo ese calvario donde claramente el gobierno atentaría contra sus derechos fundamentales, terminarían, sorprendentemente, amando al sistema con todo tu ser. En ese instante estarían curados y sería el momento adecuado para borrarles de la historia. 


“Tu nombre se eliminaba de los archivos, borraban hasta la última referencia a cualquier cosa que hubieras hecho, tu antigua existencia se negaba y luego cala en el olvido. Eras abolido, aniquilado: “vaporizado” era la palabra que usaban…” 


Y si no te pillaba La Policía del Pensamiento (quien vigilaba en todo lugar, mimetizado en otras personas para que no se dieran cuenta de ello y a través de las telepantallas), te acusaban los niños que formaban parte de la sección de Espías. Eran niños muy bien adoctrinados al servicio del Partido. 


“¡Eres un traidor! – chilló el niño – ¡Un criminal mental! ¡Un espía de Eurasia! ¡Te voy a pegar un tiro, te vaporizaré y te enviaré a las minas de sal!”
 


Los niños eran adoctrinados como espías

En la novela, la actitud de los niños era claramente una razón suficiente de un orgullo tremendo para sus padres. 


“Son unos críos muy traviesos, pero si se trata de devoción…No piensan más que en los Espías, y en la guerra, claro. ¿Sabes lo que hizo el sábado mi hija cuando su tropa salió de excursión cerca de Berkhamsted? Convenció a otras dos niñas de que la acompañaran, se escabulleron del grupo y se pasaron la tarde siguiente a un desconocido. Estuvieron siguiéndolo más de dos horas por el bosque y luego, cuando llegaron a Amersham, lo denunciaron a una patrulla.” 

El partido, además, creó un nuevo sistema de comunicación, la nuevalengua, basado en el inglés, recordad que la historia se desarrollaba en Londres, y que consistía en reducir la mayor cantidad de vocabulario posible y simplificar al máximo la forma de comunicación de tal manera que no puedas encontrar palabras para poder expresar pensamientos críticos o analíticos. 

Una de las creaciones más sorprendentes fue el concepto del “doblepiensa”, en la cual consistía en una manera de pensar donde podías aceptar y rechazar una creencia al mismo tiempo, dependiendo de las circunstancias. Por ejemplo, si el Partido dice que 2 + 2 = 5 tú debías de creerlo, pero si lo escuchabas del enemigo entonces le criticarás ferozmente. Pero se tenía que hacer de forma inconsciente, automático. Que esa forma de romper con la lógica esté anclada en las profundidades de tu mente. 


Es increíble lo atroz de la ideología del Partido que incluso desaparecieron la palabra “ciencia”. No hubo más investigación científica, no hubo más generación de conocimiento a menos que sea solo con fines al servicio del Partido. 


“En nuevaluengua no hay ninguna palabra que signifique “ciencia”. El método empírico del pensamiento, en el que se basaron todos los logros científicos del pasado, se opone la la mayoría de los principios del Socing…El científico de hoy o bien es una mezcla de psicólogo e inquisidor, que estudia con extraordinaria minuciosidad el significado de las expresiones faciales, los gestos y tonos de voz, e investiga los efectos de las drogas, las terapias de choque, la hipnosis y la tortura física para arrancar la verdad a los prisioneros; o es un químico, físico o biólogo dedicado a aquellas ramas de su especialidad que sean relevantes para matar.”
 

Entonces, lo que veremos en la novela será el trayecto kafkiano que recorrerá Winston Smith (puede darle una mirada a la entrada del blog sobre la novela "El Proceso" de Franz Kafka) desde el momento en que decide rebelarse contra el sistema, es decir, desde el momento en que comete el “crimental” -palabra en nuevalengua- hasta el momento en que será un nuevo individuo. Confiará en O`Brien, leerá el libro de Goldstein, vivirá un romance con Julia, tendrá esperanzas, luego el sistema ejercerá todo su poder contra él. 


“…el delito esencial que incluía todos los delitos. Lo llamaban el “crimental”. El crimental no podía ocultarse eternamente. Podías disimularlo un tiempo, incluso unos años, pero antes o después acababan descubriéndote…”
 

En la historia también aparecerán otros personajes importantes como Julia, una joven perteneciente a la liga Juvenil Antisexo, que buscaba romper las reglas sin que sea pillada. Simulaba obedecer al Partido, pero lo odiaba en su fuero interno. Encuentra en Smith un aliado y un amante. 


O`Brien, miembro del Partido Interior y que representará en el imaginario de Smith el aliado poderoso y leal capaz de luchar para destruir al sistema. 

El señor Charrington, un anciano vendedor de antigüedades quien le venderá un diario a Winston y le alquilará un espacio donde ocultarse. 

George Orwell con esta obra de ciencia ficción recoge lo peor de los regímenes del siglo XX (nazismo y estalinismo) y sirve como una gran alarma, una profecía política de los fines perversos que persiguen los gobiernos de turno para perpetuarse en el poder haciéndoles creer que todo va de maravilla, que la economía mejora año a año, que la calidad de vida es mejor y que no hay motivos para rebelarse porque te están lavando el cerebro sin que te des cuenta de ello. 

Cuando George Orwell escribía esta novela era consciente del poco tiempo que le quedaba de vida (pocos años después fallecería de tuberculosis) y con esta obra el escritor inglés descarga todo su odio contra los regímenes totalitarios y violadores de derechos humanos. 


Y luego de pronto… se dispararían los cañones de su odio -contra el sistema-… El pensamiento herético quedaría sin castigo…Morir odiándolos, en eso consistía la libertad” 

Una lectura recomendable. 

Otras obras de ciencia ficción que tocan la misma temática de un modelo político opresor y violador de derechos humanos son “Nosotros” (Yevgueni Zamiatin) publicada en 1922, Fahreinheit 451 (Ray Bradbury) publicada en 1953 y Un mundo feliz (Aldoux Huxley) publicada en 1932. 

Información sobre el autor tomado de Wikipedia


Eric Arthur Blair (Motihari, Raj Británico, 25 de junio de 1903​-Londres, Reino Unido, 21 de enero de 1950), más conocido por el pseudónimo de George Orwell, fue un escritor y periodista británico. 

Su obra lleva la marca de las experiencias personales vividas por el autor en tres etapas de su vida: su posición en contra del imperialismo británico que lo llevó al compromiso como representante de las fuerzas del orden colonial en Birmania durante su juventud; a favor del socialismo democrático, después de haber observado y sufrido las condiciones de vida de las clases sociales de los trabajadores de Londres y París; y en contra de los totalitarismos nazi y estalinista tras su participación en la guerra civil española. 

Además de cronista, crítico de literatura y novelista, es uno de los ensayistas en lengua inglesa más destacados de las décadas de 1930 y de 1940. Sin embargo, es más conocido por sus críticas al totalitarismo en su novela corta alegórica Rebelión en la granja (1945) y su novela distópica 1984 (1949), escrita en sus últimos años de vida y publicada poco antes de su fallecimiento, y en la que crea el concepto de «Gran Hermano», que desde entonces pasó al lenguaje común de la crítica de las técnicas modernas de vigilancia. 

En 2008, figuraba en el puesto número dos del listado de los cincuenta escritores británicos de mayor relevancia desde 1945, elaborado por The Times.​ 

El adjetivo «orwelliano» es frecuentemente utilizado en referencia al distópico universo totalitarista imaginado por el escritor británico.

domingo, 21 de junio de 2020

Julian Assange. Autobiografía no autorizada. (Julian Assange)

“Espero que este libro se convierta en uno de los documentos emblemáticos de nuestra generación. En esta obra, que será muy personal, explicaré nuestra lucha global por forzar la creación de unas nuevas relaciones entre los pueblos y sus gobiernos” (Julian Assange)

Lectura #138


Ficha técnica: 
Título del ejemplar: Julian Assange. Autobiografía no autorizada.
Autor: Julian Assange
País del autor: Australia
Año del ejemplar: 2012
Título original: Julian Assange. The Unauthorised Autobiography
Año de publicación en el idioma original: 2011
Idioma original: inglés
Traductor: Enrique Murillo
Género: Autobiografía
Editorial: Canongate books
Edición: e-book
Otros datos:
Páginas: 339 en hardcover
Contenido de la obra: Una (01) nota, catorce (14) capítulos, un (01) epílogo, y dos (02) notas adicionales.
Leído en la app Moon+ Reader Pro Tiempo calculado de lectura según la app: 17 horas 40 minutos

Información sobre el libro:

[La historia de WikiLeaks y la historia personal de su fundador, Julian Assange, contadas por él mismo. 
“Julian Assange. Autobiografía no autorizada” es un apasionante relato donde el fundador de WikiLeaks hace un exhaustivo repaso a su sorprendente vida, desde su vida en Australia hasta la encerrona sueca. Más allá de controversias y escándalos, Assange no deja de ser simplemente un héroe moderno que ha reinventado el periodismo, un revolucionario que ha pagado muy caro su testaruda búsqueda de la verdad. 
“Una historia extraordinaria… Una lectura fascinante” The Independent.]

Comentario

Desde que tuvo notoriedad en los noticieros tanto locales como internacionales, Julian Assange siempre me ha parecido un hombre valiente e intrépido que no le importa el daño que pueda sufrir con tal de sacar a la luz la verdad. 

"Aquí se cuenta la historia de una persona que llegó en el momento justo para realizar una tarea específica. Una tarea que cambió el mundo."

Su autobiografía está narrada de forma muy detallada, que va desde su niñez, donde ya era muy curioso.

"Mi infancia fue, en muchos aspectos, como la de Tom Sawyer: largos días al aire libre en los que aprendía a dominar el medio ambiente y a vencer el peligro... Aprendí a leer con libros infantiles, más adelante complementados por Tarzán, las historias infantiles del Dr. Seuss y Rebelión en la granja"

Pero también pasó muchos apuros económicos y problemas con la pareja de su madre por lo cual tuvieron que estar mudándose continuamente.

"En total debí ir a unas treinta escuelas distintas. Nuestra vida era así, y en esa vida lo importante no era dónde aparcabas el coche ni cómo pagabas las deudas, sino qué clase de vida llevabas y cuáles eran tus valores"

"Una vez me pegó un puñetazo en la nariz [la pareja de su madre] que me hizo sangrar...El problema grave era la extraña capacidad que tenía de ejercer alguna forma de poder psicológico sobre nosotros"

Julian Assange, en su adolescencia tuvo una gran afición por la tecnología y la computación. Su extrema curiosidad por estas ramas del saber lo llevaron a convertirse en hacker y luego miembro de una comunidad de ciberpunks.

"La siguiente fase de mi vida, la que supuso mi iniciación en la tarea de crackear códigos y hackear, resultaría con el tiempo ser el vínculo que hacía posible el futuro en cuya existencia habíamos creído"

"Algunos hackers poseedores de una enorme inspiración eran amigos míos: Phoenix, Trax y Prime Suspect"

"Como cyberpunks, luchábamos para preservar la privacidad de los individuos"

Con el tiempo y tras pasar por la universidad estudiando matemáticas, decide emplear esas habilidades para introducirse en los sistemas informáticos de los gobiernos y destapar los oscuros secretos que ocultan llenos de corrupción y violaciones de derechos humanos. 

Es así como logra crear WikiLeaks, una plataforma donde podía albergar una gran cantidad de documentos filtrados por muchos colaboradores anónimos y que luego de un análisis exhaustivo de la información, eran publicados. 

"Has de tener un yo para perderlo -o para usarlo- y estoy convencido de que la tarea que he desarrollado en Wikileaks lleva impresa en algún lugar la huella en cierto modo fantasmal de mis años jóvenes"

Los más impactantes fueron las filtraciones sobre los crímenes de la guerra de Irak y Afganistán. Así como los Cablegates donde se evidencia el control que los gobiernos tienen sobre los ciudadanos a través de la tecnología e internet. 

"...los diarios de las guerras de Afganistán y de Irak constituyen un importantísimo registro histórico, y ninguna pelea tribal borrará esto. En cierto sentido, fueron la culminación de años de preparación tanto por mi parte como por la de mis colegas, el lento aprendizaje del modo adecuado de poner al descubierto los mundos secretos que definen nuestras vidas y la política global"

Tras todas estas publicaciones Julian Assange se ganó muchos enemigos.

"La vieja guardia contraatacó lanzando contra nosotros sus antiguas etiquetas a través de los medios de comunicación convencionales, tan imbuidos de su vieja conciencia de los `intereses nacionales` y del patriotismo, sus acusaciones de traición, pero nosotros siempre supimos que el mundo era mucho más moderno de lo que ellos imaginaban"

Es importante resaltar que lo que Orwell escribió en 1948 advirtiendo al mundo de un posible control total de parte de los gobiernos (El Hermano Mayor), Julian Assange, con una intrepidez infinita logró demostrarlo. Julian Assange, es un revolucionario del periodismo. 

“George Orwell es quien mejor lo ha expresado cuando, en su novela 1984, escribió que aquel que controla el presente, controla también el pasado, y el que controla el pasado, controla el futuro. Orwell hablaba del poder de los gobiernos, de su capacidad para manipular a la gente por medio de la propaganda. Pero, de forma cada vez más intensa, intuí que por medio de nuestra tecnología íbamos a entender mejor por qué ciertas informaciones, ciertos datos, solían ocultarse lejos del dominio público. Y, utilizando nuestra capacidad para hacer públicas esas informaciones, esos datos, podíamos darle la vuelta a lo que decía Orwell, y convertir sus palabras en un mensaje de esperanza. Porque, ¿quién iba a poder controlar el futuro? Todos los ciudadanos del mundo. La era digital podía proporcionar la respuesta al problema que Orwell había planteado.”.

Julian Assange es un héroe moderno, siempre fiel a sus principios éticos sobre la búsqueda de la verdad, transparencia y acceso público de la información sin límites. Una lectura imperdible.

Información sobre el autor:
Extraído de Wikipedia 

Puño en alto, símbolo de la resistencia, fuerza, unidad. 

Julian Paul Assange (Townsville, Queensland, 3 de julio de 1971), conocido como Julian Assange, es un programador, periodista y activista de Internet australiano-ecuatoriano conocido por ser el fundador, editor y portavoz del sitio web WikiLeaks. 

Assange recibió en el 2009 Amnesty International UK Media Award (New Media), por exponer asesinatos extrajudiciales en Kenia distribuyendo y publicando la investigación de Kenya National Commission on Human Rights (KNCHR) Kenya: The Cry of Blood – Extra Judicial Killings and Disappearances y ha sido reconocido como periodista por el Centre for Investigative Journalism. Al aceptar el premio, Assange dijo, «Es reflejo del coraje y fortaleza de la sociedad civil de Kenia que esta injusticia fuera documentada». 

En 2010, Assange fue galardonado con el Premio Sam Adams, y fue el ganador de la elección de los lectores de la revista TIME a la Persona del año. En abril de 2011 fue nombrado en la lista Time 100 de las personas más influyentes. Una encuesta informal a editores en Postmedia Network lo nombró el más relevante del año después que seis de 10 encuestados han sentido que Assange ha «afectado profundamente el cómo la información es vista y entregada». 

Le Monde, una de las cinco publicaciones que cooperaron con WikiLeaks para publicar el documento leaks, lo nombró persona del año con 56 % de votos en su encuesta online. 

En febrero de 2011, Fue anunciado que Assange ha sido premiado con el Premio Sydney de la Paz por la Fundación Sydney de la Paz de la University of Sydney por su «excepcional coraje e iniciativa en la búsqueda de los derechos humanos».Las cinco personas que han recibido el premio en los 14 años de historia de la Fundación han sido: Nelson Mandela; Tenzin Gyatso, 14º dalái lama; Daisaku Ikeda; y Assange. 

En junio de 2011, Assange fue premiado con Premio de Periodismo Martha Gellhorn. El premio es concedido anualmente a periodistas «cuyo trabajo ha penetrado en la versión de eventos establecidos y relatado una verdad impalpable que expone la propaganda establecida, o “mentiras oficiales”». El jurado dijo, «WikiLeaks ha sido retratado como un fenómeno de la era de la información, lo cual es. Pero es mucho más. Su objetivo de justicia a través de la transparencia es el más antiguo y la mejor tradición del periodismo». 

En noviembre de 2011 recibió el premio 2011 Walkleys en la categoría "Most Outstanding Contribution to Journalism". Los premios anuales Walkley premian la excelencia en el periodismo desde 1994 en los medios de comunicación australianos. 

Snorre Valen, un parlamentario noruego, lo nominó para el Premio Nobel de la Paz 2011... 

… En 2020 el ponente especial de las Naciones Unidas sobre la tortura (UN Special Rapporteur on Torture) afirmó que se estaba realizando un sistema para asesinar a Assange.

domingo, 14 de junio de 2020

La Reforma. Europa en la encrucijada ayer y hoy (Francisco García Lorenzana)


“Según cuentan las crónicas, el 31 de octubre de 1517 un oscuro fraile y profesor universitario alemán llamado Martín Lutero clavó un documento con 95 tesis sobre cuestiones teológicas y eclesiásticas en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg, una pequeña ciudad sajona en la periferia del Sacro Imperio Romano-Germánico” (Fragmento de la introducción)


Lectura #137


Ficha técnica

Título: La Reforma. Europa en la encrucijada ayer y hoy. 
Autor: Francisco García Lorenzana 
Idioma: español 
Género: Divulgación histórica 
Año de publicación: 2017 
Editorial: Plataforma Editorial 
Edición: paperback 
País: España 
Otros datos: 
Edición conmemorativa 
Páginas: 234. Contenido de la obra: Una (01) introducción, nueve (09) capítulos, agradecimientos, para saber más (bibliografía). 

Información sobre el libro consignado en la contraportada
[El descubrimiento de América en 1492 y la ruptura de la cristiandad occidental en 1517 marcaron el tránsito de la Edad Media al mundo que conocemos en la actualidad. La rebeldía de un oscuro fraile alemán desencadenó uno de los episodios más importantes de la historia europea, que provocó la reconfiguración del mapa continental y rompió la unidad esencial de todo Occidente alrededor de una única Iglesia y un ideal imperial. Nada volvería a ser igual después de Lutero. 


Ahora nos encontramos inmersos en un cambio de los modelos económico, político, social, filosófico y espiritual que está poniendo en cuestión los valores de una Europa que reconstruye laboriosamente su unidad. Los paralelismos entre la Europa de 1517 y la de 2017 son mucho más evidentes de lo que pudiera parecer, y es posible que el ejemplo de la Reforma, con sus errores y sus aciertos, puede servirnos de brújula en el arduo camino que todos, europeos y no europeos, tenemos por delante.]

Comentario:
 
El año pasado conseguí un ejemplar de este libro en una feria. Quería leer algo de Historia, pero recorriendo todos los módulos de diferentes editoriales solo veía novelas del género YA (young-adult), que hasta ahora no me atrevo a leer y también había libros de arte, pero, aunque son muy bonitos son muy costosos lo cual quedaba descartado. Desanimado, me detuve en un puesto que vendía libros de segunda mano a precios en oferta. Revisé muchos libros, pero si bien estaban realmente baratos no eran temas de mi interés, no estaba interesado en cómo medir en pies de pulga la distancia que recorre el salto de una pulga entre dos perros, por ejemplo. Dejé el puesto y me volteé a mirar el estante de libros donde no había gente aglomerada. Allí había libros de historia del Perú antiguo, temas de cuidados de la salud, libros de autoayuda y un libro que parecía no encajar en el grupo. En la portada estaba el retrato del personaje más controvertido del cristianismo, Martín Lutero. Así que me pareció una gran oportunidad para enterarme sobre la historia de aquella época (1517 en adelante). 

Una vez comprado el libro, lo llevé gustoso a mi cuchitril. Y en vez de leerlo inmediatamente, lo puse en una pequeña repisa donde tengo un par de libros que hasta ahora no leo, y allí se quedó hasta hace unos días. 

La cuarentena obligatoria está modificando los hábitos de la gente y en este caso dejé de leer ficción para leer algo de divulgación histórica, y realmente lo he disfrutado mucho. Es un libro que recoge los momentos claves desde la famosa publicación de las 95 tesis sobre cuestiones teológicas y eclesiásticas de Martín Lutero el 31 de octubre de 1517 en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg. Lo que inicialmente fue considerado una simple excentricidad de un fraile loco desde la visión de la cúpula católica dominante, poco a poco estas nuevas ideas empezaron a extenderse por toda Europa a un ritmo sostenido que llegó a amenazar el poder del Papa y la institución de la Iglesia católica de esa época. Las ideas de Martín Lutero tuvieron arraigo en Alemania, Suiza, Francia e Inglaterra principalmente. Zuinglio en Suiza, Calvino en Francia y el Rey Enrique VIII en Inglaterra. 

Lutero quería una reforma de la iglesia católica, cuestionaba a la Institución (praxis) y también en algunos dogmas. Lutero quería volver al cristianismo primitivo, y que solo las Escrituras sean la fuente de los actos cristianos. Cuestionaba el poder del papa y tuvo muchos enfrentamientos ideológicos. Fue excomulgado y gracias al apoyo de una autoridad de su país se salvó de la hoguera. 

Lutero no quiso que sus ideas de reformar la iglesia crucen las fronteras hacia lo político y social lo cual sucedió y desencadenó años de una gran actividad de movimientos reformadores en buena parte de Europa y la instauración de la Inquisición en el reino Hispano para aplacar esos levantamientos. 

Después de Lutero, Calvino, entre otros, la Iglesia como institución no fue igual y se inició una contra reforma católica celebrada en varias sesiones en el famoso Concilio de Trento. 

Hoy en día existen muchas iglesias derivadas de la ideología de Lutero, el luteranismo, el calvinismo, el anglicanismo, etc. 

Si deseas conocer sobre La reforma de la iglesia católica y Martín Lutero, este libro es recomendable.

Información sobre el autor

Francisco García Lorenzana (Giengen an der Brenz, Alemania, 1966) es licenciado en Historia Contemporánea por la Universidad de Barcelona y ha ampliado sus estudios de posgrado en técnicas editoriales, gestión documental y comunicación y liderazgo político. Su carrera profesional se ha desarrollado principalmente en el mundo editorial, destacando su paso Edhasa, Círculo de Lectores y la dirección editorial de Ediciones Minotauro. Entre sus traducciones se cuentan obras de Erich Fromm, Wilhelm Schmid, Max Gallo, Elie Wiesel, Albert Einstein, Rosemary Sutcliff y Theodore Zeldin. Ha compilado selecciones de aforismos del papa Francisco, William Shakespeare y Abraham Lincoln y es coautor de Libros o velocidad. Reflexiones sobre el oficio de editar. Ha sido profesor del Máster de Edición y Editrain – Universidad de Alcalá de Henares y de Historia del Cristianismo en el Insitituto Bíblico y Seminario Teológico de España (IBSTE). En la actualidad imparte cursos de historia de la Iglesia en el Centro de Formación Bíblica del Vallès Oriental (CFBVO).

domingo, 7 de junio de 2020

Leer como un profesor (Thomas C. Foster)

“Lean lo que les guste”

Lectura #136

Ficha técnica:
Título original: How to Read Literature Like a Professor
Autor: Thomas C. Foster
Idioma: inglés
Género: Crítica literaria
Título en la versión traducida: Leer como un profesor
Traducción: Martín Schifino & Francesc Parcerisas
Año: 2003
Edición: e-book
País: USA
Otros datos:
Páginas: 314 en su primera edición de paperback
Contenido de la obra: un (01) prefacio, una (01) introducción, veintisiete (27) capítulos, un (epílogo), un (01) ´envoi´
Leído en la app Moon+ Reader Pro Tiempo calculado de lectura según la app: 19.27 horas







Información sobre el libro

Aunque muchos libros pueden ser disfrutados simplemente por la historia que cuentan, a menudo hay significados literarios más profundos que suelen pasar inadvertidos. Esta guía nos muestra lo fácil y gratificante que es descubrir estas verdades escondidas, y entrar en un mundo en el que todo camino es una misión, toda comida un vínculo, y la lluvia, purificadora o destructiva, nunca es simplemente lluvia. Un clásico, revisado y actualizado por el autor, para aprender a leer entre líneas. 

Uno de los grandes regalos de la vida es haber tenido un buen profesor de literatura. Uno de esos que nos enseñan a disfrutar de los libros y a identificarnos con sus protagonistas, que nos quitan el miedo a los clásicos o nos animan a leerlos en cómic, y que nos hacen llegar un mensaje revolucionario: que cada uno puede leer lo que quiera. Thomas C. Foster es uno de esos profesores, un verdadero creador de lectores, abanderado de la literatura no como refugio para exquisitos sino como disfrute compartido y al alcance de todos. Y con este libro, publicado en inglés hace más de una década, consigue mostrarnos lo fácil y gratificante que es leer como un profesor: ver que, en los libros, todo camino es una misión, toda comida un vínculo, y alguien que se cae al río casi siempre es alguien que renace. Un regalo para no lector…

“Lo que nosotros nos proponemos es aprender a leer este tipo de cosas como un astuto y viejo profesor, aprender a identificar las imágenes familiares, con el fin de ver el elefante antes de unir los puntos”

Comentario

Di con el libro como consecuencia de una búsqueda en las librerías virtuales de un libro que me pudiera ayudar a comprender mejor mi proceso de lectura. Mas aun cuando me dedico a comentar mis lecturas una vez concluidas. 

¡Y vaya sorpresa tan satisfactoria el haber encontrado este libro! Personalmente lo encuentro completamente instructivo. Desde mi punto de vista de un lector aficionado he quedado maravillado con lo vasto que puede ser la capacidad interpretativa de un texto. 

El autor tiene una forma de escribir que sientes que es tu profesor de literatura. Hay una cercanía en su estilo que rápidamente te pones en modo “prestaré atención a este sabio profesor”. Y eso hace que la lectura del libro sea un disfrute al mismo tiempo que una serie de revelaciones literarias derivados de objetos comunes. 

El autor hace gala de sus conocimientos y experiencia en el campo literario poniendo como referencia una considerable cantidad de textos tanto clásicos como modernos y posmodernos, que dicho sea de paso ya voy tomando nota para leerlos en el futuro, y explicar la estructura de los textos identificando los símbolos, alegorías, mensajes, ironías, etc. 

En el capítulo final nos muestra una prueba. Ejemplos de análisis de un texto que dependerá de cada lector y su experiencia previa. 

Es un libro que recomiendo si desean disfrutar aún más de sus lecturas.

Información del autor:

THOMAS C. FOSTER es profesor de inglés en la Universidad de Michigan, Flint, donde imparte clases de ficción contemporánea, teatro y poesía, así como escritura creativa y composición. Foster ha estado enseñando literatura y escritura desde 1975, los últimos veintiún años en la Universidad de Michigan-Flint. Vive en East Lansing, Michigan. 

Además de Cómo leer novelas como un profesor (verano de 2008) y Cómo leer literatura como un profesor (2003), ambos de HarperCollins, Foster es el autor de Forma y Sociedad en Literatura Moderna (Northern Illinois University Press, 1988), Seamus Heaney (Twayne, 1989), y Comprensión John Fowles (University of South Carolina Press, 1994). Su novela La hija del profesor, está en curso. 

Foster estudió Inglés en el Dartmouth College y luego en la Universidad Estatal de Michigan, avanzando a partir de los siglos XVIII y XIX al XX en el proceso. Su escritura académica se ha concentrado en el siglo XX británico, estadounidense, y figuras y movimientos —James Joyce, William Faulkner, Seamus Heaney, John Fowles, Derek Mahon, Eavan Boland, modernismo y posmodernismo irlandeses—. Pero él dice que enseña un montón de otros escritores y períodos: Shakespeare, Sófocles, Homero, Dickens, Hardy, Poe, Ibsen, Twain.